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    有人称他天真独发，无所滞碍，他的顿悟说，也逐渐为人认可。

    宋太祖曾祖述其义，僧弼等都设会问难，太祖毕竟只是太祖，他将听来的明白学问越说越糊涂，最后不得不强辞压人：“若是让已去的人活过来，怎么会被你们问住呢？”

    已去者不能复返，然而其妙法却如明灯一般，世代辗转相传，无有熄灭的时候。

    小和尚道：“大人，下面我再给你讲一讲道化人主求那跋摩的故事好吗？”

    安小余道：“好，我愿意洗耳恭听。”

    宋元嘉八年九月二十八日，六十五岁的罽宾高僧求那跋摩圆寂于建康祇洹寺。

    大师去逝后，仍盘坐在绳床上，容貌无改，象入定一样。

    各种各样的人前来瞻仰遗容，空中弥漫起芳烈的香气，一条龙蛇样四丈来长的神物，从尸体旁缓缓升起，直上云天。

    大师在南林戒坛前被火化了，五色光焰映得天空壮丽非常，许久才灭掉。

    跋摩本是刹帝利种姓，他家曾世代为王，但父亲却抛弃荣华，隐遁山林。跋摩十四岁时，见解就已超出凡常，而仁慈博爱之心也日渐深厚。

    母亲一次忽然想吃野味，命他去办，他为难地回绝：

    “有性命的东西，无不贪生，为一时享乐摧折其命，不是仁慈之人所应做的。”

    “小小年纪，这样花言巧语！快去！若是招来罪过，我替你承担！”母亲气得脸色发白。

    他终于没去。又一天，跋摩煮油，一不小心油浇在手指上，他举着手指对母亲说：

    “请母亲代儿子受痛。”

    “哎！这孩子越大越笨，痛在你身上，我怎能替代呢？”

    “母亲啊，眼前的苦痛尚且不能相代，茫茫渺渺的火、血、刀三途之苦又如何相代呢？”

    “啊——”母亲想起几天前的事，立即悔悟，自此终身不再杀生。

    十八岁时，看相者一见他便说：“君三十岁时当君临大国。若不喜富贵，便当证得圣果。”

    到了二十岁，跋摩出家受戒，他刻苦用功，诵经百余万言，深入理解律品，透彻妙悟禅机，被人称为三藏法师。

    跋摩三十岁，罽宾王驾崩，没有子嗣。

    大臣们议论纷纷：“跋摩本是王室后裔，又才德并重，请他还俗，承继国位，再好不过了。”于是到寺中恳求，一次一次，跋摩都没有答应。

    他见留在城中徒惹是非，便辞别众人，到深山老林中栖身，食松子，饮清泉，孤独地漫步于林边溪畔，静思默想大法的要旨。

    跋摩修行数年，离开他的茅舍下山，往狮子国去。

    　　


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